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EL LORAX

El Lorax, una encantadora aunque malhumorada criatura que lucha por proteger a un mundo en vías de extinción.

ALICIA EN EL PAÍS DE LAS MARAVILLAS

Alicia viaja al fantástico mundo de las maravillas, un universo lleno de magia y fantasía, donde conocerá a extraordinarios personajes, como un conejo blanco, un gato sonriente, a Sombrero Loco.

LOS MUNDOS DE CORALINE

Narra la historia de una niña que, al atravesar una pared de su casa, encuentra una versión mejorada de su vida: sus padres son más considerados con ella.

EL EXTRAÑO MUNDO DE JACK

Jack Skellington, señor de Halloween, descubre la Navidad y queda prendado de ella. Por ese motivo decide mejorarla, aunque su versión de la festividad sea totalmente opuesta.

LA VIDA EN ROSA

Biografía de la famosa cantante francesa Edith Piaf (1915-1963): su infancia, su adolescencia y su ascensión a la gloria. De los barrios bajos de París al éxito de Nueva York.

domingo, 7 de octubre de 2012

Noviembre


¡Cierren las salas, el arte está en la calle! Empujado por el grito revolucionario y un espíritu que todavía conserva su barniz de idealismo, un joven Alfredo decide crear "un arte más libre, hecho con el corazón, capaz de hacer que la gente se sienta viva".

Su concepto del teatro empieza más allá del escenario, se traslada a pie de calle, cara a cara con el público. Allí en una plaza cualquiera, en un parque o en la avenida más comercial de la ciudad, Alfredo y su grupo Noviembre comienzan la función: demonios que provocan a los paseantes, actuaciones de denuncia social, acciones llevadas al extremo que ponen en alerta a las fuerzas del orden público. No hay límites ni censuras, sólo hay ideas y todas valen si son capaces de conseguir que el espectador deje de ser espectador y pase a formar parte del guión; se sorprenda, se asuste, ría o llore. El teatro como la vida, la vida como el teatro... ya no hay diferencia. 

Los personajes:
Alfredo
Es un idealista. Cree firmemente que este mundo necesita un cambio y utiliza su arte para provocar, para llegar a la gente, para hacer que se sientan vivos. Un teatro libre, independiente y gratuito en el que se basará Noviembre.

Lucía
Es vital, sincera y aunque inicialmente no se ve capaz de actuar en la calle, cuando conoce a Alfredo se deja arrastrar por su fuerza y su magnetismo. Desde ese momento, será para Alfredo, su compañera, su amiga y su equilibrio.

Daniel
Es impulsivo, apasionado, radical, capaz de llevar sus ideales hasta las últimas consecuencias. Para él, Alfredo es más que un amigo: un líder capaz de defender lo que para otros jamás tendría sentido en un mundo como éste.

Juan
Es independiente, pragmático, el primero en dejar la escuela de arte dramático para actuar en la calle. Admira la personalidad de Alfredo y juntos se embarcarán en la creación de Noviembre.

Alicia
Aunque indiferente a casi todo, comparte con Daniel su visión extrema de las cosas. Se entrega en cuerpo y alma en cada una de sus actuaciones y por nada del mundo aceptaría una traición a los principios del grupo.

Imanol
Para Imanol, hacer teatro de calle es, simplemente, divertido. No se toma los compromisos del grupo tan en serio como el resto de sus compañeros, pero participa de las actuaciones como uno más.

Helena
"Yo, lo que diga la mayoría". Helena es la más ingenua del grupo, dejándose llevar por las decisiones de sus compañeros y compartiendo con ellos las risas, las discusiones y las visitas a comisaría.

Pedro
Formar parte de Noviembre es para Pedro algo accidental. No le interesa el teatro, ni siquiera piensa en ser actor. El grupo necesita la furgoneta de su padre y él se apunta a la movida porque "le mola".

Yuta
Es la primera prueba de fuego para Alfredo. Conservador, severo y escéptico ante los cambios, el profesor de arte dramático se enfrentará a Alfredo negándose a aceptar su peculiar visión de la vida.

El pianista


Película dirigida por Roman Polanski en el año 2002

La película se desarrolla en Polonia durante la II Guerra Mundual.
Wladyslaw Szpilman de 27 años,brillante pianista (uno de los mejores de la época) polaco y judío, escapa de la deportación. Al llegar a casa donde vivía con sus padres y más familiares escuchan por la radio que Gran Bretaña y Francia le declara la guerra a Alemania.

Los judíos cada vez más controlados ahora no estaban autorizados a tener más de 2000 eslotis. Y por ello tuvieron que esconder 3003 eslotis porque les haría falta para comer y más ahora que Szpilman se había quedado sin trabajo.

Dorota y Szpilman se llevaban bien y un día que quedaron no pudieron entrar en el bar al que iban a entrar, pasear por el parque, o sentarse en un banco porque estaba prohibido para los judíos.

Obligado a vivir en el corazón del ghetto de Varsovia, comparte el sufrimiento, la humillación y los esfuerzos. Consigue escapar y se esconde en las ruinas de la capital, donde un oficial alemán acude en su ayuda y le ayuda a sobrevivir.

Milk: un hombre, una revolución, una esperanza


La película se ambienta en los años setenta, época en la cual Milk acepta demostrarle a todos su real condición trasladándose de la ciudad de Nueva York al famosisimo distrito Castro en San Francisco, cuna de esta comunidad y lugar preferido de Finlandeses, Noruegos y Suecos. A partir de ese momento y a los 42 años de edad, comienza para él una carrera contra el tiempo, que sin dimensionarlo realmente, produjo uno de los legados más importantes dentro de su comunidad.

Por si sola Milk tiene una historia muy poderosa, interesante y que bien valía ser nuevamente contada sobretodo en el convulsionado Siglo XXI donde esta temática parece cobrar vigencia. Pero parte del hecho que esta cinta “destile” tanta piel, se debe por un lado a su director, Gus Van Sant que como sabrán muchos es también homosexual, una condición que le permite entender a cabalidad este tipo de historias y llenarlas de matices y de color. Van Sant se ha vuelto un experto ya en disimular sus férreas intenciones “proselitistas” con tramas cargados de emotividad. Recordemos que así lo ha venido haciendo en anteriores proyectos como Mi Idaho Privado, Ellas También se Deprimen, El Indomable Will Hunting entre otras.
La otra parte importante de Milk es Sean Penn, este actor de grueso calibre logra interpretar a la perfección la intencionalidad de su director y el profundo carácter y gran emotividad de su personaje. No es fácil mutar para conseguir hacer un papel de gay creíble desde adentro hacia afuera.



jueves, 4 de octubre de 2012

El cine como recurso pedagógico


“Llegará un momento en que a los niños en las escuelas se les enseñe prácticamente todo a través de películas; nunca se verán más obligados a leer libros de Historia”.
D.W. Griffith

El cine como interacción social está al servicio de las ciudadanía para transformarles sus vidas, por eso la labor que desempeña el film debe ser de mucha responsabilidad. Pues se puede entretener adquiriendo nuevos conocimientos, abriendo la posibilidad de reflexionar y de emprender grandes cambios.

Llevar el cine a las aulas de clases les permite a los estudiantes aprender mas sobre como se hace una película, cuál es el sentido de la historia, qué está sucediendo realmente con lo que los rodea y que tomen una postura crítica de lo que ocurre en nuestra sociedad.

Pues bien, el cine puede convertirse en un recurso pedagógico, que sirva para enseñar y educar. Como medio didáctico ayuda a pensar y adquirir nuevos conocimientos y a generar una postura más analítica y sobre todo más inteligente.

El sujeto a través de ese aprendizaje puede convertirse en un actor social y socializar su forma de pensar con los de más sujetos.

martes, 2 de octubre de 2012

Cinefílocos: comunicación a través del séptimo arte


Aunque el cine nace como un espectáculo intentando representar la realidad marcada en diferentes situaciones, épocas e historias en el siglo XX, este medio de comunicación ha tenido sus transformaciones en cuanto a su contenido y manera de llegar al público. 

Hoy desde la parte analítica, el cine se ha convertido en el medio de comunicación que habíamos olvidado, en un lenguaje específicamente audiovisual que destaca realidades sociales, documentaciones de momentos históricos, encarnaciones de personajes importantes, casos de vidas reales, demanda y adaptaciones literarias con el objetivo de enseñar y sensibilizar al público cinéfilo de la manera más elocuente. La representación o el reflejo por medio de las escenas que nos brinda un film está lleno de la intencionalidad transformadora, de llegar al público de una manera directa y crear sensaciones.

En la sociedad en la que los límites entre cultura, entretenimiento y educación cada vez se encuentra de alguna manera desdibujada, el cine entra a jugar un papel indiscutiblemente de conocimiento.

Adentrarnos en un salón oscuro llamado sala de cine, o acostarnos ya sea en el sofá o en la cama, ya no implica ver simplemente una película, el cine promete más que eso; es indiscutible pensar que el buen cine nos ofrece educación sin salirse de la parte artística.

De esta manera, Cinefíllocos es un sitio que enmarca y muestra realidades a través de la lente, de historias representadas por personajes profesionales o naturales. Este sitio web promete enfocarse con su contenido en un análisis de las diferentes películas a las que llamamos de categoría o a aquellas que quieren expresar un sentimiento a través del séptimo arte. 

Nuestro sitio pretende mostrar el buen cine como un medio de comunicación. Incluso, el objetivo principal es adentrarse a la mente del lector y avivar sus sentimientos.

sábado, 29 de septiembre de 2012

Cine Documental: realidades históricas

Quiero atreverme a hablar a nuestros lectores sobre una de las categorías que compone al buen cine, el documental. Tengo la intención de iniciar con dos preguntas que resolverá inquietudes en el tiempo que se va leyendo el texto: ¿Qué es el cine documental? ¿Por qué la importancia de cine en nuestra sociedad? Y por su puesto les contaré sobre  uno de los primeros documentales que dio a conocer en el mundo, y les hablaré sobre “Las Hurdes, tierra sin pan” uno de los documentales más polémicos de la historia

¿Qué es el cine documental?

Según Raúl Beceyro, “el cine documental no es un género. Una película documental no es, en consecuencia, una estructura deliberada que se apoya en un modelo prexistente. Lo que sí tienen en común son los materiales que esos films manejan. El film documental cuenta hechos que han sucedido o que están sucediendo, independientemente de que con ellos se haga o no una película. Sus personajes existen también fuera del film, antes y después del film”.

Dicho en otras palabras, dentro del cine documental se involucran hechos reales, que suceden en el mundo o un país específico. por ejemplo: el conflicto armado de nuestro país podría ser llevado al cine, guerras importantes, situaciones relevantes para la sociedad; sólo se necesitan personas que hayan vivido o presenciado algún acontecimiento de violencia para luego ser mostrado en forma audiovisual. A estos dos aspectos se les denomina cine documental.

Por otra parte, Robert Flaherty es considerado el padre del cine documental. Una de sus películas destacadas fue “Nanuk el esquimal” del año 1922. El documental es mudo -en blanco y negro- y narra la vida de la familia esquimal que tiene que pasar por condiciones difíciles para poder sobrevivir.

Del mismo modo, “Las Hurdes, tierra sin pan”, ha sido uno de los largometrajes cinematográfico más relevantes de dicha época por contenido crítico. Tiene una duración de 27 minutos, su director es el cineasta español Luis Buñuel, y fue dado a conocer el 23 de abril y 22 de mayo de 1932.

Pues bien, este documental habla  sobre los habitantes de una región española azotada por el hambre, la enfermedad, y la miseria. Este tema generó mucha polémica porque Luis Buñuel utiliza imágenes que son impactantes para el espectador y muestra vivencias que el gobierno de la época ocultaba en el momento.

Un poco más de este documental:

Entre las denuncias que se hacen en el cine, como lo hizo Luis Buñuel -en su momento- y muchos otros cineastas; podemos destacar varios aspectos importantes sobre las transformaciones de las sociedades  a través del cine documental. Por ejemplo, las personas conocen las realidades de los países, se toma conciencia sobre lo que acontece, se conocen las situaciones de otras personas, hay más sensibilización por las situaciones que vive el otro, y lo más importante, muestra la verdadera realidad buscando que el gobierno se esfuerce en brindar atención sobre lo que está sucediendo.

Dicho de otra forma, se produce una  interacción de los temas que desde siempre han preocupado a las sociedades y se pueden discutir y avanzar sobre diferentes aspectos a mejorar.